Offrir des fleurs à la fête des mères : l'origine de la fête

Les célébrations de la fête des Mères ont commencé dans la Grèce antique, lors des festivités en l'honneur de Rhéa, la mère de Jupiter, Neptune et Pluton.

L'origine de la fête des Mères actuelle remonte au 17e siècle, en Angleterre. À cette époque, en raison de la pauvreté, une façon de travailler était de travailler dans de grandes maisons ou des palais, où les gens recevaient également un abri et de la nourriture.

Un dimanche par an, appelé « Mothering Sunday », les domestiques et les employés avaient un jour de congé pour rendre visite à leur mère et étaient autorisés à préparer un gâteau (connu sous le nom de « mother cake ») à offrir en cadeau.

Cette célébration était organisée collectivement, dans les forêts et les prairies.

Bien que certains colons anglais en Amérique aient préservé la tradition du Mothering Sunday britannique, aux États-Unis, la première célébration publique de la fête des Mères a eu lieu à l'automne 1872, à Boston, à l'initiative de l'écrivain Julia Ward Howe (créatrice de l'« Hymne à la République »). Elle organisa une grande manifestation pacifique et une fête religieuse, invitant toutes les mères victimes de la guerre à abandonner leurs enfants à la milice.

Après plusieurs fêtes bostoniennes organisées par Ward Howe, cette fête des mères pacifiste tomba dans l'oubli. Ce n'est qu'au printemps 1907, à Grafton, en Virginie-Occidentale, que la fête des Mères fut rétablie avec une vigueur renouvelée aux États-Unis, lorsqu'Ana Jarvis, une femme au foyer, lança une campagne nationale pour instaurer une journée entièrement dédiée aux mères américaines.

À la mémoire d'une mère

Après la mort de sa mère en 1905, Jarvis décida d'écrire aux enseignants, aux chefs religieux, aux politiciens, aux avocats et à d'autres personnalités pour la soutenir dans son projet de célébrer la fête des Mères le jour anniversaire de la mort de sa propre mère, le deuxième dimanche de mai.

Elle reçut de nombreuses réponses et, en 1910, cette date était déjà célébrée dans presque tous les États-Unis.

En 1914, le président Woodrow Wilson signa la proclamation de la fête des Mères comme jour férié national, célébré le deuxième dimanche du mois de mai.

La première célébration officielle a eu lieu le 10 mai, ce jour a donc été adopté par de nombreux autres pays du monde comme date de la « Fête des Mères ».

Au Mexique, les Aztèques honoraient déjà la maternité

À la mère de Huitzilopochtli

Honorer la maternité était également une caractéristique des cultures qui peuplaient la Méso-Amérique avant la Conquête. L'un d'eux, les Aztèques, vénérait la mère de leur dieu Huitzilopochtli, la déesse Coyolxauhqui ou Maztli, censée être représentée par la lune.

La mythologie raconte que lors de la création du monde, elle fut tuée par les étoiles qui, jalouses, lui ôtèrent la vie pour qu'elle ne donne pas naissance à son fils Huitzilopochtli, qui représentait le soleil. Cependant, il put naître, vainquant les ténèbres.

Les peuples indigènes rendaient un hommage particulier à cette déesse et lui dédiaient de magnifiques sculptures en or et en argent, qui révèlent non seulement un sens artistique profond, mais aussi la grande importance qu'ils accordaient à la maternité.

Le pèlerinage à Tepeyac

Le plus représentatif de ces rituels était celui célébré au milieu du printemps, sur la colline de Tepeyac, avec le afin d'honorer la mère des dieux, Tonantzin, dont le nom signifie « notre vénérable mère ».

Les célébrations de la maternité chez les Aztèques avaient un caractère sacré. Faire un pèlerinage depuis différents points de l'ancien Mexique pour honorer Tonatzin était un acte de communion cosmique et une cérémonie de reconnaissance de sa propre mère.

Tonatzin, comme le dit l'historienne Bibiana Dueñas, « était la Petite Mère », et son plus grand attribut était la vie ; elle le lui a donné. D’où son importance et sa plus grande force. C'était l'élément vital du sang et, par conséquent, la guerre et la mort étaient également ses attributs. Lors des fêtes, elle était invoquée comme « mère des divinités, des visages et des cœurs humains ». Tonatzin apparaissait souvent, dit-on, comme une dame élégamment vêtue de blanc ; La nuit, il criait et hurlait.

On dit aussi qu'il portait un berceau sur son dos, comme quelqu'un qui y porte son enfant ; Elle se rendit au marché et s'installa parmi les autres femmes ; Plus tard, il disparaîtrait, laissant le berceau quelque part. Lorsque les autres femmes remarquèrent que le berceau avait été oublié, elles y regardèrent et trouvèrent un silex avec lequel elles firent des sacrifices en son honneur.